Pratiques des femmes taoïstes : Méditation et alchimie intérieure taoïste

       

Catherine Despeux, sinologue et professeur des universités à l’Institut National des Langues et Civilisations Orientales, publie aux Deux Océans, un ouvrage passionnant consacrée à l’alchimie taoïste féminine. Elle  y présente notamment les pratiques de méditation et de travail sur soi, de culture de soi, destinées aux femmes tout en mettant en évidence les liens complémentaires, indissociables, existants entre les femmes, les hommes, la nature et le cosmos.

Ce livre s’adresse donc à tous ceux qui souhaitent découvrir notamment l’exercice de la méditation : assise, couchée, debout ; et le travail sur l’attention et le souffle, le Qi, traduit trop souvent par énergie en Occident, ce qui pour Catherine Despeux est la plus mauvaise façon de rendre compte de la réalité du Qi.

L’auteure nous parle également de l’importance d’apaiser l’esprit et de calmer les pensées et émotions qui troublent et affectent les énergies des individus. Eléments que l’on retrouve également dans le bouddhisme.

 

 Enfin, comme il est difficile de comprendre une tradition spirituelle sans se référer à son symbolisme, à son histoire et à son contexte, l’auteure nous guide, page après page, dans leur découverte.  Elle nous fait percevoir par exemple ce que signifient un terme poétique comme la décapitation du dragon rouge, qui parle d’une étape de l’évolution de l’ascèse de la pratiquante. Elle nous conduit à partager la vie de ses femmes taoistes dans la société et dans la communauté religieuse. Et, pour terminer, elle nous offre des textes qu’elle a traduits et qui nous plongent encore plus au cœur de cette fascinante quête intérieure taoïste.  

Ce livre n’est pas un roman. Prenez le temps de le lire si ce thème vous intéresse et si vous êtes curieux de tout ce qui concerne la  spiritualité, le sens de l'existence et la méditation. Car, au-delà d’être un traité taoïste, il est la possibilité de réfléchir à vos fonctionnements, à vos habitudes, à vos émotions, bref à vos modes de vie.
De plus, grâce à cette nouvelle grille de lecture de ce qu'est l’être humain pris dans un ensemble qui le relie en conscience au Ciel et à la Terre, cet ouvrage offre la possibilité de hiérarchiser vos besoins, vos envies, vos projets, …. 
Une façon différente de trouver sa place dans le monde, que je vous recommande.

 

Belle route

Soyez heureux et sereins et faites en profiter les autres

 

Méditer: la concentration sur le souffle: s'ancrer dans le moment et être serein

Méditer, c’est observer sereinement les remous de son esprit et laisser les pensées et les émotions qui l’agitent, se déposer tout doucement en vous.

Cette manière de procéder favorise l’émergence, peu à peu, d’une sérénité et d’une paix intérieure réelles, que vous ne pouviez même pas soupçonner.

La méditation sur le souffle est une étape essentielle à la pratique

Concentrez-vous sur le souffle : Il pénètre par le nez jusqu’à votre abdomen. Et ressort en faisant le trajet inverse. Pour vous aider à sentir ce mouvement du souffle, placez l’une de vos mains sur le bas de votre ventre, trois doigts en dessous le nombril. Inspirez en gonflant le ventre et expirez en le contractant, pour le vider de l’air qu’il contient. Que ressentez-vous ? Avez-vous conscience des étirements et des contractions de la paroi abdominale quand le souffle pénètre et se retire ?

Que percevez-vous quand vous suivez avec attention le trajet du souffle de vos narines jusqu’à votre ventre et inversement ? Quelles sont les sensations associées : chaleur ? Fraîcheur ?

Ne forcez pas le rythme de votre respiration : laissez la, aller à son rythme, tranquillement. Quand vous prenez conscience que votre attention s’échappe, félicitez-vous, vous avez accompli un grand pas puisque vous en avez conscience. Et, revenez à votre souffle. Ce qui est important ici est d’être le plus souvent possible conscient du lien qui existe entre votre souffle et vos pensées. Si vous êtes centré sur le souffle, vos pensées sont moins désordonnées. Elles gambadent moins puisque vous êtes connecté à votre expérience, à vos sensations, et à vos émotions.

La respiration est un moyen de vous ancrer, de manière neutre, dans le quotidien. 

Etre capable de se concentrer sur sa respiration :

Vous ramène à l’instant présent, ici et maintenant

Aide à changer votre regard sur les choses, en vous permettant de prendre du recul

Alors, allez-y, entraînez-vous chaque jour

Soyez heureux et serein et faites en profiter les autres

Anniversaire du soulèvement Tibétain du 10 mars 1959

le Dr Lobsang Sangay a été élu démocratiquement par les tibétains en exil.
Depuis 2011 il remplacce sa Sainteté le Dalai Lama sur un plan politique.

DÉCLARATION DU DR LOBSANG SANGAY, 1er Ministre  TIBETAIN, À L’OCCASION DU

54^ème ANNIVERSAIRE DU SOULÈVEMENT NATIONAL TIBÉTAIN

À cette date, en 1959, des milliers de Tibétains de toutes origines et venant des trois régions du Tibet (U-Tsang, Kham et Amdo) convergeaient vers Lhassa pour résister et protester contre l’invasion et l’occupation chinoises du Tibet. Nous sommes les enfants de ce moment aussi tragique qu’historique de la riche et unique histoire bimillénaire du Tibet. Aujourd’hui, nous nous réunissons ici pour renouveler notre engagement dans le courageux combat initié par l’altruiste génération qui nous a précédés. La soif de liberté qui les a poussés à entreprendre les événements historiques du 10 mars 1959 est désormais un phare dont la lumière guide aujourd’hui notre lutte pour la protection de notre liberté, de notre dignité et de notre identité.

L’incessant cercle vicieux de la répression et du ressentiment au Tibet se manifeste à travers l’effroyable nombre de Tibétains s’immolant par le feu. Depuis 2009, 107 Tibétains se sont ainsi sacrifiés, dont 28 pour le seul mois de novembre 2012, juste avant et pendant le 18^ème Congrès du Parti communiste chinois. Hélas, 90 d’entre eux sont morts désormais. Un tel prix est sans précédent dans l’histoire mondiale récente. Si les immolés sont majoritairement des moines, des Tibétains d’autres horizons figurent également parmi eux (nomades, paysans, enseignants, étudiants), venant des trois provinces tibétaines : U-Tsang, Kham et Amdo, y compris de Lhassa, la capitale. Nous dédions cette journée à tous les auto-immolés et ceux qui sont décédés pour le Tibet.

L’occupation et la répression menée par le gouvernement chinois au Tibet sont les causes premières qui poussent des Tibétains à s’immoler. Les Tibétains subissent et constatent l’assaut continuel de la Chine sur la civilisation tibétaine, sur son identité et sa dignité mêmes. Ils éprouvent un profond ressentiment envers la diabolisation chinoise de Sa Sainteté le Dalaï-Lama. Ils s’alarment face aux flots de colons chinois qui arrivent au Tibet, investissant les emplois, la terre et l’avenir même des Tibétains et ce faisant, transformant les villes tibétaines en enclaves chinoises. Ils s’opposent aussi au déplacement de centaines de milliers de nomades des pâturages vers des ghettos permanents, réduisant des familles jusque là autosuffisantes à la pauvreté. Ils sont témoins d’activités de développement de type colonial envoyant les ressources naturelles tibétaines dans les mâchoires d’une Chine affamée à hauteur de milliards de dollars. Ces politiques pourraient donc mener à conclure que la Chine veut le Tibet mais pas le peuple Tibétain.

Pourtant, lorsque les Tibétains répondent à ces violations ne serait-ce que par le biais de protestation la plus légère, ils encourent un emprisonnement prolongé, la torture, l’humiliation publique voire la disparition entre les mains des forces de sécurité. L’interdiction de  manifestations pacifiques et la dureté des sanctions forcent les Tibétains à l’immolation. Ceux-ci préfèrent la mort au silence et à la soumission au gouvernement chinois. Les récentes tentatives par les autorités de criminaliser les immolés et de persécuter leurs familles et leurs proches via des jugements fantoches vont immanquablement prolonger le cycle des immolations, de la persécution, générant encore davantage de sacrifices humains.

Par le biais de divers médias, le Kashag lance des appels réguliers et tente de catégoriquement dissuader les Tibétains du Tibet de s’immoler en guise de protestation. La vie est précieuse et nous ne souhaitons pas que des êtres humains meurent de telle manière. En tant que bouddhistes, nous prions pour les âmes des défunts. En tant que Tibétains, notre mission sacrée est de soutenir les aspirations des Tibétains du Tibet : le retour de Sa Sainteté le grand Dalaï Lama au Tibet, la liberté et l’unité des Tibétains.

Que la Chine cesse enfin son intransigeance dans sa politique tibétaine et respecte les aspirations des Tibétains est la seule manière de mettre un terme à cette situation grave et brutale.

Le Kashag est pleinement engagé dans la « Voie du Milieu », qui prône une autonomie réelle pour les Tibétains, afin de résoudre la question du Tibet. Sa Sainteté le XIV^èmeDalaï Lama a démontré que c’était là, l’approche la plus viable et la plus durable. Après des délibérations attentives, le Parlement tibétain en exil a unanimement adopté la « Voie du Milieu ». Celle-ci reçoit également le soutien des Tibétains du Tibet et de la diaspora, de même qu’elle a acquis celui d’importants gouvernements étrangers, de dirigeants internationaux et de lauréats du Prix Nobel. De surcroît, elle a reçu un écho auprès d’un nombre croissant d’intellectuels, de spécialistes et d’auteurs chinois.

Actuellement, le Kashag espère que les nouveaux dirigeants chinois verront dans cette pragmatique approche politique, liant les intérêts tibétains et chinois, une issue « gagnant-gagnant ». En 2002, la reprise du dialogue entre les dirigeants tibétains et chinois a laissé les Tibétains espérer une résolution pacifique de la question tibétaine. Malheureusement, cet espoir a été ébranlé par l’impasse actuelle dans laquelle se trouve le processus de dialogue.

Le problème du Tibet n'est ni constitutionnel ni institutionnel pour le gouvernement de la République populaire de Chine. Selon l'article 31 de la Constitution de la RPC, la Chine a créé un mécanisme institutionnel distinct « d'un pays, deux systèmes » pour Hong Kong et Macao. Les dirigeants chinois ont aussi manifesté la volonté politique en formant un comité de niveau ministériel pour faire face à Taiwan (République de Chine). Cependant, quand il s'agit du Tibet, le gouvernement chinois n'a, ni utilisé le mécanisme constitutionnel accessible à sa disposition, ni montré la volonté politique de résoudre le problème de façon pacifique. De notre côté, nous considérons le fond comme primant sur le processus, et nous sommes prêts à nous engager dans un dialogue constructif, à tout moment et dans tout lieu.
Trouver une solution juste et durable à la question du Tibet est aussi dans l'intérêt du monde entier. Le Tibet, une des plus anciennes civilisations, est aussi considéré comme le troisième pôle compte tenu que ses glaciers alimentent les 10 réseaux fluviaux d'Asie. Cela contribuera à la paix et à la prospérité de plus d'un milliard de personnes en Asie qui vivent en aval et dépendent de l'eau du Tibet pour leur pitance. Une résolution rapide enverra le message adéquat et servira de modèle pour d’autres, luttant pour la liberté, puisque la lutte tibétaine est fortement ancrée dans la non-violence et de la démocratie. Dernier point, et non des moindres, la résolution de la question du Tibet pourrait être un catalyseur pour la modération de la Chine.

Nous exprimons notre plus profonde gratitude au généreux peuple indien et son gouvernement. Nous sommes également extrêmement reconnaissants à tous les gouvernements, organisations internationales, groupes de soutien au Tibet et sympathisants individuels à travers le monde pour leurs résolutions de soutien, leurs déclarations et leur aide indéfectible et généreuse. Parallèlement, nous pensons que le moment est venu pour les gouvernements et la communauté internationale de prendre des mesures concrètes afin de pousser les autorités chinoises à entamer des pourparlers sérieux avec leurs homologues tibétains.

Nous en appelons à la communauté internationale pour faire pression sur le gouvernement chinois afin de permettre au Haut Commissaire aux Droits de l’Homme des Nations-Unies, aux diplomates et aux médias internationaux de se rendre au Tibet. C’est la seule manière par laquelle la vérité et la gravité de ce qui se déroule au Tibet peuvent être dévoilées et les immolations pourraient donc prendre fin.

Le Kashag a déclaré 2013 « Année de solidarité avec le Tibet ». Chacun de nos nombreux événements est organisé de manière pacifique, légale et dans la dignité. Des milliers de Tibétains et d’amis Indiens se sont réunis à New Delhi le 30 janvier pour une campagne de masse d’une durée de 4 jours, organisée par l’Administration Centrale Tibétaine. Beaucoup de dirigeants indiens de premier plan et des représentants de divers partis étaient présents et se sont engagés pour l’action envers le Tibet. Les Tibétains et leurs amis en Europe organisent aujourd’hui à Bruxelles un rassemblement européen de solidarité pour le Tibet. Ce mois-ci, les Tibétains d’Amérique du Nord et d’ailleurs organisent les « Tibet Lobby Days ». Le cœur du message que nous demandons à tous de transmettre consiste en trois D : Décentralisation, Démocratie et Dialogue.

Les Tibétains traversent actuellement la période la plus sombre de leur histoire. Le caractère d’un peuple se définit par sa façon de réagir à l’adversité. Sous la direction éclairée de Sa Sainteté le grand XIV^ème Dalaï Lama, nous faisons face à ce défi avec une unité, une détermination et une dignité exceptionnelles. Je prie avec ferveur pour la longévité de Sa Sainteté le Dalaï Lama.

Je voudrais conclure en rendant de nouveau hommage à nos frères et sœurs du Tibet. Le Kashag est extrêmement reconnaissant aux Tibétains du Tibet et de la diaspora pour leur soutien et leur solidarité. Guidés par l’unité, l’indépendance et l’innovation, nous sommes déterminés à satisfaire les attentes de tous les Tibétains, de sorte à bientôt pouvoir goûter à la liberté et à la dignité que nous méritons et qui nous revient de droit.

10 mars 2013

Dharamsala (Inde)

 

 

 

 

 

Sérénité et Pleine conscience ( Mindfulness)

 

« On ne peut pas arrêter le flot des vagues, mais on peut apprendre à surfer »

Jon Kabat-Zinn

La pleine conscience : est la capacité que nous avons, tous, de faire attention à ce qui se passe dans le moment présent: circonstances extérieurs, attitude, position du corps et intérieures, nos pensées et nos émotions, cela de manière volontaire et neutre.

C'est donc dire un oui onconditionnel à ce qui est sans poser le moindre jugement. Et, accepter la totalité de ce que l’on est et les situations qui se présentent dans le moment .

Photos Matthieu Ricard

Les bienfaits que procure La Pleine conscience:

Un bien-être physique et psychologique : vitalité accrue et plus grande capacité à profiter de la vie: moins de perte de temps et d’énergie car on va à l’essentiel et à ce qui est, dans le moment…

Une plus grande acceptation de soi et des autres : diminution anxiété, stress et meilleure appréhension des situations

Une autre relation à ses peurs

Un meilleur ancrage dans son corps et dans sa vie

Une plus grande confiance en soi et dans les autres

Une meilleure connaissance de soi-même

Un accès à la simplicité, à la sérénité, à une sobriété heureuse, à la joie, à l’empathie, à l’enthousiasme, à la bonté…

Une plus grande facilité à donner du sens aux choses 

Une plus grande cohérence intérieure

Une plus grande liberté émotionnelle : la conscience des sensations pensées et  émotions de ne pas être entraîné par les jugements de valeur et les réactions affectives qui les accompagnent habituellement.  D'où une meilleure acceptation de notre expérience immédiate et compréhension de nous-mêmes et de nos réactions coutumières.

De prendre du recul avec pensées, émotions, sensations corporelles et situations.

D'en finir avec les réactions automatiques et de moins  ruminer;

De ne plus se couper de nos expériences

 

Belle et sereine route

Soyez heureux et faites en profiter les autres